- У нас есть несколько вопросов
к наставнику Лю.
- В. К даосскому учению в нашей
стране сейчас возникает всё больший интерес. Но для большинства – это легенда,
наполовину - выдумки.
Очень важно получить
информацию из первых рук. Может ли наставник Лю кратко рассказать о сути даосского
учения?
- О. Во-первых, мой уровень
понимания даосизма не очень высок*,
(*Примечание: пример
обязательной китайской скромности)
и я не считаюсь в Китае
высоким наставником, во-вторых – даосский путь – это процесс, это очень сложно.
Даосская философия включает в себя известные понятия, например, “У-вэй”, многие
алхимические термины и т.д.
- В. Можно ли сказать, что
даоссое учение – это Путь доброго сердца?
- О. В двух словах можно сказать,
что совершенство Дао - это совершенство своего сердца.
- В. А почему тогда получается,
что даосское учение окружено громадным количеством сказок о том, что даосы
умеют летать и делать всякие другие волшебные вещи? Это - качество человеческой
природы, или это – другие вещи?
- О. Во-первых, существует
сложность перевода на иностранные языки даосских трактатов, поэтому может
возникать путаница, во-вторых, эти качества – одно из проявлений совершенствования
человека, но совсем не самое главное.
- В. Мы хотим, чтобы даосское
учение, несомненно приносящее пользу, развивалось и в нашей стране.
- О. Это хорошо. Но не надо
людям предлагать его насильно, это должно быть естественно. Даосские знания
помогают человеку облегчить его жизнь, сохранить здоровье и совершенствовать
свою природу в пользу лучшего и помогать другим людям.
- В. У нас в стране – православие
– самая распространённая вера, и это – учение о бессмертии. Как эти два учения
могут сосуществовать? Есть ли какие-то противоречия?
- О. В Китае есть пословица,
что на небе нет двух Дао, есть Единое. Смысл одинаковый, Иисус, Дао и Господь…
- В. Есть ли какая-нибудь вероятность,
что наставник Лю приедет в Россию с лекциями?
- О. Нужен хороший переводчик…
и др. организационные вопросы.
- В. Какова жизнь в современном
даосском монастыре?
- О. День начинается рано.
Существует практики сидячей медитации (Да дзо), подобно той, то мы делали
здесь, есть время для изучения текстов, медицины, своего стиля Тайцзи-цюань
и У-шу (для отдельных монахов). Писать и публиковать статьи и доклады по
истории и сути даосского учения. Современные условия существования естественно
влияют, поэтому приходиться изучать и пользоваться компьютером…
- В. Я очень рад, что поучавствовал
в практиках, несмотря на все трудности, есть ощущение хорошего результата,
в том числе – расширение осознавания и ясности в голове. Мы наверняка опубликуем
эти комплексы упражнений.
- О. Это – вопросы судьбы.
Наши благодарности наставнику.
|
